去年這個時間，當(dāng)google glass出現(xiàn)時，世界為之歡呼。如果你問我現(xiàn)在最想得到什么樣的數(shù)碼產(chǎn)品。我會毫不猶豫地回答googl glass。
可穿戴式設(shè)備從來不是新的產(chǎn)品。Sony Walkman是最早受大眾歡迎的可穿戴式產(chǎn)品，也是迄今為止壽命最長、最為成功的可穿戴式產(chǎn)品。持續(xù)20多年，人們熱衷于把Walkman佩戴在身上的 任何一處，一邊聽喜歡的音樂，一邊錄下生活的點點滴滴，也如現(xiàn)在社交媒體一樣，人們也同樣樂于分享給周圍的所有人。不幸地是，自1979年開始的輝煌，被2001出現(xiàn)ipod無情毀滅。與之共同毀滅的是，居然還有企圖毀滅walkman的MP3設(shè)備。
為什么walkman會被毀滅?為什么企圖毀滅walkman的其他MP3設(shè)備也隨之毀滅?如果我們認為ipod僅僅是一臺MP3設(shè)備，那么我們就無法理解 現(xiàn)在越演越烈的可穿戴式設(shè)備。ipod的成功是在于喬布斯首先成功地定義了音樂零售行業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)鏈。當(dāng)人們可以很方便地通過itunes在網(wǎng)上訂閱各 種最新最美妙的音樂時，當(dāng)他們又很方便地把自己的訂閱同步到自己的ipod時，walkman正在奄奄一息，MP3設(shè)備依然死不悔改地企圖通過MP4重 生。當(dāng)音樂家們、發(fā)行商們憤怒地看著MP3甚至MP4盜取他們的收入時，而ipod以一種更美妙地方式讓他們獲得新生。ipod的成功是互聯(lián)網(wǎng)的精神所賦 予的。
可穿戴式設(shè)備重新興起絕不是對過去模式的發(fā)展，而且互聯(lián)網(wǎng)對傳統(tǒng)模式的一次新的顛覆。它是緣于當(dāng)移動電話被成功地轉(zhuǎn)變成了新的移動電腦，當(dāng)屋子里的互聯(lián)網(wǎng)被成功地擴展到人們的身邊，人們就產(chǎn)生了一股迫切而熱情的動力去用互聯(lián)網(wǎng)重新定義身邊的一切。google glass未上市就已經(jīng)取得巨大的關(guān)注，正是因為谷歌是家互聯(lián)網(wǎng)公司，谷歌比任何一家傳統(tǒng)公司理解互聯(lián)網(wǎng)的精神。互聯(lián)網(wǎng)的精神就在于，開放、分享、平等、 合作。谷歌迄今為止仍未發(fā)布，就已經(jīng)以開放的心態(tài)充分與開發(fā)者合作。google glass所展示的安卓操作系統(tǒng)、實時在線、谷歌地圖、谷歌搜索、實時分享等等種種功能，無不蘊含著互聯(lián)網(wǎng)的基因和強大的生態(tài)鏈。無容置疑，所有人對可穿戴式設(shè)備的熱情都很高。除了google glass之外，nike+、pebble、Jawbone UP等等，都在努力嘗試。我們不知道哪些產(chǎn)品最終笑到了最后，但是我們唯一肯定的是最理解互聯(lián)網(wǎng)精神的產(chǎn)品，才最可能成功。
互聯(lián)網(wǎng)中正在興起的大數(shù)據(jù)將對可穿戴式設(shè)備做一次深刻的革命。喬布斯運用互聯(lián)網(wǎng)的思維和生態(tài)鏈重新定義了互聯(lián)網(wǎng)時代的產(chǎn)品的含義。大數(shù)據(jù)時代把每個人都當(dāng)做了數(shù)據(jù)的創(chuàng)造者，又更深刻地定義了互聯(lián)網(wǎng)的精神。這意味著與之相關(guān)聯(lián)的所有產(chǎn)品會發(fā)生變化。可穿戴設(shè)備是將每個人變成更直接的數(shù)據(jù)創(chuàng)造者。未來或現(xiàn)在發(fā)明的所有可穿戴設(shè)備，不能僅僅把設(shè)備當(dāng)做PC或是智能手機的衍生。應(yīng)深刻理解大數(shù)據(jù)的變革，才能制作出符合時代需求的產(chǎn)品。
不可忽視的是，大數(shù)據(jù)時代引發(fā)可穿戴設(shè)備的倫理問題。如果看過黑鏡第一季第三集的人，就會深深發(fā)現(xiàn)google glass的倫理問題。未來，人人都植入內(nèi)置芯片，記憶影像可被隨時翻查。多疑的丈夫正是通過記憶翻查搜查妻子不忠的證據(jù)，從而導(dǎo)致家庭毀滅。 google glass目前還未發(fā)布，國外就已經(jīng)發(fā)布了一個吐槽漫畫，從熱烈歡迎到所有人都拒絕google glass佩戴者。我們都成為大數(shù)據(jù)創(chuàng)造者的同時，也成為被大數(shù)據(jù)所控制的人。隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷深入，我們無法拒絕可穿戴設(shè)備對數(shù)據(jù)的收集和利用。當(dāng)可穿戴式設(shè)備收集了所有人的健康數(shù)據(jù)，告訴我們哪種健身方式是最佳的時候，我們也就同時喪失了對自身健康的自主權(quán)。
我希望未來的可穿戴式設(shè)備除了發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的精神之外，不可忽視的是人們對自身安全的需求。美國總統(tǒng)羅斯福說過，“人有四種自由，分別是言論自由、信仰自由、 免于匱乏的自由、免于恐懼的自由”。可穿戴設(shè)備對于大數(shù)據(jù)的利用，會造成人們“免于恐懼的自由”的破壞。由于可穿戴式設(shè)備對人的數(shù)據(jù)收集是快捷而且全面， 它會比你更加了解你，未來，人們會深深因此感到恐懼和不安。這個也是可穿戴式設(shè)備必須要解決的致命缺陷，甚至?xí)髿⑺奈磥怼Ｕ埶虚_放者記住，人們拒絕可穿戴式設(shè)備絕不是因為功能問題，而是因為倫理問題。
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本文標(biāo)題：可穿戴設(shè)備的缺陷：大數(shù)據(jù)引發(fā)隱私擔(dān)憂
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